Юноша читал блистательные произведения: диалоги с Богом. Эссе, споры, философские построения…
Я спросил у него,— «А почему Бог выбрал именно тебя?»
«Потому что он смог произнести мое имя.»
«А как тебя зовут?»
Юноша говорит свое имя, звучанием похожее на «Пфанг».
Я пытаюсь повторить его, но у меня ничего не выходит. Юноша улыбается и
исчезает.
Раньше я думал, что весь смысл этой беседы заложен в переплетении двух составляющих — Божественной и Земной в каждом человеке. О преобладании той или иной.
Бог не может выговорить некоторые имена (перестает ли при этом он быть всемогущим и Истинным?). Бог говорит с человеком, чье имя он смог выговорить. Я не могу выговорить имя этого человека.
И
Человек Исчезает. Он перестает быть Истинным. Для Меня.
Значит, Бог является Истинным для человека, имя которого он смог произнести…
Значит, этот человек перестает быть Истинным для других людей, и имя его они произнести не могут…
И в этой точке замыкается кольцо. Кольцо Искусства. Кольцо Знания.
И в этой точке существуют лишь двое — Бог и Художник. Бог и Творец.
Существуют друг для друга, друг в друге, не существуя для проходящих мимо людей. Чьи имена я, к сожалению, выговорить не могу,- не знаю…
Теперь я понял еще и другое, в дополнение к первому:
Человек не может выговорить (или с большим трудом выговаривает) имена людей, говорящих на языке незнакомом и семантически далеком от его родного языка.
Бог, видимо, тоже…
(с) 1994